杨家将是一个不衰的题材公牛前锋成为关键人物,助队获胜走势向好,电视电影每次翻拍都能继续赚观众的眼泪。试想想公牛前锋成为关键人物,助队获胜走势向好,一家父子兄弟公牛前锋成为关键人物,助队获胜走势向好,为保卫宋朝疆土,全部披甲上阵,金沙滩一役,这家的父子兄弟8人,死公牛前锋成为关键人物,助队获胜走势向好了5个,失踪2个(后来演绎成一个出家一个成为辽邦驸马),只剩一人生还。在这种情况下,这个伟大的家庭还是让唯一的男丁——杨六郎继续在战场上拼命,前仆后继,杨宗保、杨文广,一代一代地走上这条有今天没明日的道路。不仅如此,在这家男丁尽亡、宗嗣仍幼的时候,这一大家子的寡妇披甲上阵,担起丈夫们生前的使命。
杨家将的故事流传很广,家喻户晓。提到杨家将人们首先想到的便是杨业,公牛前锋成为关键人物,助队获胜走势向好他是杨家将的第一代。而历史上的真实杨业与杨家将故事中的杨业不尽相同。
杨业本名叫杨崇贵,其父杨信是麟州的土豪,趁五代混乱的时候,占据麟州,自称刺史,由于时局的动荡,先后归附过后汉、后周。杨业因功升云州观察使。以后辽望见杨业的旌旗,就不战而走。宋太宗以杨业对防御辽有丰富经验,派他到代州为三交驻泊兵马部署,为潘美节制。辽大军从雁门大举进攻,杨业从小路率领数百骑兵绕到辽军背后,与潘美的部队前后夹击辽军,杀死辽节度使驸马侍中萧咄李,生擒马步军都指挥使李重诲,缴获很多兵甲战马。
雍熙三年,宋太宗派出三路大军征讨辽,其中潘美为西路军主将,杨业为副将。当时,辽十余万大军已经反击,攻破了寰州。辽军兵力占有很大的优势,杨业等人的任务只是迁移民众,不需要与辽军决战。他向潘美进言,上万全之计。杨业与辽交锋多年,更深知边境地势,他根据实际情况作出的判断非常正确。但是护军王冼和刘文裕却不以为然,非要与辽正面交锋,并且以怯敌嘲笑杨业。最后杨业力争不果,只能冒险出击,他和潘美做了约定,让潘美在要道陈家谷部署步兵强弩接应。杨业力战尽日,转战到陈家谷,没有看到接应的人马,非常悲愤,再率领部下力战。杨业身受几十处伤,左右殆尽,仍手刃辽军数十百人,杨业筋疲力尽,战马又受了重伤,最后为辽军生擒。杨业之子杨延玉,以及部将王贵、贺怀浦全都力战而死。杨业被擒不屈,绝食三日而死。杨业死后,他的子孙继承其精忠报国的遗志,坚持抗击辽军。其中杨延昭、杨文广最负盛名。
杨文广是杨延昭的第三个儿子。杨文广以班行讨贼张海有功,授予殿直。后来与安抚陕西的范仲淹相遇,范仲淹在谈话中发现杨文广很有才能,就把他带在身边。韩琦派杨文广率领部队在筚篥筑城,控制要道,防御西夏。杨文广先扬言要到喷珠筑城,然后率军迅速赶往筚篥,黄昏时赶到目的地,连夜抢修城寨,构筑好了防御工事,作好了战斗准备。第二天天明,西夏骑兵大至,看到宋军已经占据有利地势,做好准备,只能无奈的撤退,杨文广乘机遣将出击,斩获西夏兵很多。皇帝下诏嘉奖,赏赐丰厚,并任命他知泾州镇戎军、定州路副总管,迁步军都虞候。辽与宋朝在代州的边界划分上发生争执。杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略,还没等到朝廷的回音,杨文广就死于任上,北宋朝廷追赠他同州观察使。
杨延昭本名杨延郎,为了避讳,而改名杨延昭。幼年的杨延昭沉默寡言,但是总是喜欢玩行军作战的游戏,杨业看了以后说: “此儿类我。”以后出征,必然带杨延昭同行。杨延昭就在这样的环境中成长熏陶,成年以后,也成为一个职业军人。雍熙三年北伐,杨延昭与父兄一起出征,攻击朔州的时候,杨延昭作为前锋进攻,被流矢射穿了手臂,他却更勇猛地作战。杨业阵亡以后,杨延昭由供奉官升迁为崇仪副使。后来又担任保州缘边都巡检使,在河北的边防前线任职。
杨业、杨延昭、杨文广,这三个人是历史中杨家将的主要人物。杨家将三代血战报效朝廷的事迹,为后人所传扬。尤其是杨业和杨延昭,在北宋时期,已经天下闻名。
在南宋遗民所著的《烬余录》中,将杨嗣(实为杨业的叔父)的功绩安到杨延嗣身上,将杨文广的事迹,创造出了一个杨宗保。还杜撰了杨家将父子救援宋太宗的情节。而在元朝的杂剧中,有关杨家将的剧目更是很多,比如《昊天塔盂良盗骨》等等。到了明朝,又有人编撰出《杨家将演义》,以及以《演义》为底本,写出了《北宋志传》,在戏曲中,杨家将的曲目更为兴盛,因为明朝中后期的形势,也是面临外敌入侵、朝廷积弱的局面,杨家将的故事也得以在这个背景下流传。北宋著名文学家欧阳修,称赞杨业、杨延昭“父子皆名将,其智勇号称无敌,至今天下之士至于里儿野竖,皆能道之”。
宋元的民间艺人把杨家将的故事编成戏曲,搬上舞台。到了明代,民间又把他们的故事编成《杨家将演义》《杨家将传》,用小说评书的形式在社会民间广泛传播。然而根据某些历史考证,佘太君、穆桂英等人物并非真实存在,而是民间杜撰出来的。其实历史上杨家将没有佘太君,没有杨宗保,也没有穆桂英。害死杨业的,应该是王冼,而非潘美。王冼是个小人,以诬陷主帅而起家,详见(《刘娥》第五章西夏之乱)可能是由于王冼官职太小,不足以突出杨家,所以在杨家将的传说中潘美很倒霉地摊上了这件事。在杨家将故事整个的流传过程中,作为官方,是希望通过宣传杨家将,强调忠孝的思想,而在民间流传的,是一个个的传奇故事,其中反映了许多民间愿望和思想。
据史所载,杨延昭应为长子。辽人迷信,相信天上北斗七星中,第六颗星是专克辽的,因为杨延昭对于辽人很有威慑力,辽人以为他是那第六颗星转世,因此称他为杨六郎。
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